You are viewing egorich239

Иван Егоров [entries|archive|friends|userinfo]
"СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!" (Пикник на обочине)

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

причуды-2 [Jun. 22nd, 2015|11:54 pm]
Иван Егоров
[Tags|, ]

Ну или другие причуды: пишет мне А., что он в Швейцарии. И я ведь, правда, уже год знал, что он приедет кататься на поездах, а именно в эти числа оказался в Калифорнии. И чтоб было ещё причудливее, за несколько часов до его сообщения купил билет в его родной М., где в этот раз его не будет. И в итоге из 3-4 планируемых часов сна остаётся ещё меньше, потому что А. хочется увидеть, а значит надо это делать в Ц., в ночь с субботы на воскресенье, когда все порядочные люди спят в ожидании утренней службы в церкви.
link12 comments|post comment

причуды мироздания [Jun. 21st, 2015|08:24 pm]
Иван Егоров
[Tags|, , , , , ]

Где-то на излёте 2014 года я набросал в кипе список дел на 2015 год, в котором в очередной раз записал "испанский". Точнее, нет. Я каждый год говорил, что неплохо бы, а тут взял и записал. И вообще, я не был уверен, что это должен быть именно испанский, просто хотелось чего-нибудь романского. Конечно, не французского, но почему бы не итальянского (o bella chao!). Ну потому что глупо это -- приезжаешь в условную Барселону или Флоренцию, и оказываешься беспомощным ребёнком, потому что редкая птица вырастает на этих просторах англоговорящей. В общем, записал и забыл, как и почти обо всех остальных пунктах списка. Например, последним пунктом в нём значится арабский язык и каллиграфия, а турецкий так и остался за пределами списка, ибо лолкогда?

Наверное эту запись можно посвятить избитому: прикольно вылезать из колеи. Например, взять и заболеть. Ну или вот улететь на двое выходных в Калифорнию. В новой обстановке освобождается время от привычных шаблонов. В итоге, поглядев, например, на О., открываешь заброшенный аккаунт на дуолинго, и начинаешь с упорством дятла долбить по клавиатуре испанские слова ("¿Qué tienes bajo la camisa?"). Нет, это, конечно, не означает, что напротив "испанского" можно ставить галочку, но первый шаг сделан.

И о причудах мироздания: по пути в Сан-Франциско я закинул в рюкзак три-четыре книги (на английском "Дублинцев" Джойса, остальное по-немецки) и один карманный словарь. Англо-немецкий, как я полагал. Испано-английский как показала проверка уже в Калифорнии.
linkpost comment

war porn [Jun. 15th, 2015|08:01 am]
Иван Егоров
[Tags|]

Перевод оригинального интервью: http://www.zeit.de/kultur/2014-06/christoph-bangert-war-porn-interview

Там же находятся некоторые фотографии, которые я решил не вставлять в перевод.

Никому не хочется видеть эти фото


В своей книге “War Porn” фотограф Кристоф Бангерт показывает шокирующие картины войны, которые ранее нигде не печатались. Он считает упрёки в вуайеризме лицемирием.


Господин Бангерт, в своей книге “War Porn” вы демонстрируете беспощадные картины из горячих точек. Почему вы выбрали такое провокационное название?


Понятие war porn -- “военная чернуха” -- часто используется в качестве последнего аргумента в дебатах о крайне откровенных изображениях из горячих точек. Это означает: порнография, вуайеризм, бесчеловечность. Действительно, в этих фотографиях всегда присутствует что-то бесчеловечное, поскольку они запечатляют нечто совершенно невероятное: как человека пытают до смерти, а затем выбрасывают на свалку. Однако, называть на этом основании снимок безнравственным -- это лицемерие. Это способ закрыть глаза на происходящее.


Люди на ваших фотографиях находятся в исключительно беззащитном и, в буквальном смысле, ранимом состоянии. Как они и их близкие реагируют на вас как на фотографа?


Я никогда не фотографирую тех, кто этого не хочет. Часто происходит ровно наоброт. Люди говорят: “Вы обязаны это снять, вы обязаны показать, что здесь с нами творится”. В книге есть снимок тела иракца, которого похитили и пытали до смерти. Его брат нашёл его и позвонил моей иракской коллеге, чтобы мы немедленно приехали в морг. Он хотел, чтобы мы задокументировали происшедшее и рассказали о нём. Такое происходит удивительно часто.


Бывает, что вы не решаетесь нажать на спуск?


Первая реакция -- всегда сомнение. Ты говоришь себе: это чересчур, я не могу это фотографировать. Но я обязан. Это моя миссия как журналиста. Я езжу в горячие точки, чтобы фотографировать. Иначе нечего туда и ехать. Война, к сожалению, не является чем-то необычным, а, наоборот, очень повседневна. И её необходимо фиксировать точно так же как и всё остальное.


Ваша профессия -- одна из опаснейших в мире. Буквально в апреле [2014 года] в Афганистане погибла военный фотограф Аня Нидрингхаус. Зачем вы это делаете?


Одной из причин является какой-то авантюризм, определённое безумие. Желание испытать себя, поиск смысла, эскапизм. Причины, по которым молодые фотографы едут в горячие точки, часто не сильно отличаются от причин, движущих остальными. И об этом нельзя молчать. Но основная причина -- это, конечно, журналистика. Между людьми, пережившими вооружённые конфликты, и теми, кто вообще не может себе этого представить, лежит пропасть. Наша задача -- преодолеть эту пропасть.


На какой эффект от своих фотографий вы расcчитываете?


Я хочу донести до людей информацию. Было бы безумием ставить себе целью спасти мир и остановить войны при помощи моих снимков. Такое почти никогда не срабатывает. Моя задача -- быть предельно профессиональным и честным журналистом. Что произойдёт с этой информацией, зависит от всех нас.


Сколько фотографий из Вашей книги были опубликованы ранее?


Ни одной. Люди порой думают, что я заработал много денег на фотографиях, с которых льётся кровь. Ровно наоборот. Хочешь денег -- фотографируй моду. Спрос на мои фотографии нулевой, никто не хочет их покупать.


Вы понимаете позицию СМИ, которые решают не публиковать такие снимки?


Я, конечно, могу это понять. Главной темой книги для меня была самоцензура. Прежде всего для меня как фотографа. В книге есть много фотографий, про которые я уже не помню, что снял их. Мозг просто стирает эти воспоминания. Самоцензура происходит и в редакциях. И, наконец, мы все сами себя ограничиваем: чтобы посмотреть такие фотографии, нужно преодолеть себя, и в основном мы этого не делаем. Неверно говорить: СМИ не показывают нам, что такое война. Мы сами не хотим ничего видеть.


Вы привыкли к страданию и насилию?


Люди не черствеют. Это миф. Человек не может привыкнуть смотреть на фотографии, изображающие ужасы войны. Мы видим их очень редко, но когда видим, их очень трудно вынести. Например, к кадрам освобождения Освенцима невозможно привыкнуть.


Как вы осмысляете увиденное?


С этим у меня нет проблем, поскольку я всегда делаю длинные перерывы и работаю над другими вещами. Не существует фотографов, которые фотографируют только войну. Такого человек не выдержит. Когда время от времени есть возможность дистанцироваться, то это не столь тяжело эмоционально, как принято считать. Хотя в общем-то неважно, как себя чувствую я. Важно то, каково тем людям в Ираке и Афганистане, которых я снимаю. Я приезжаю на войну и уезжаю обратно. Они остаются у войны в заложниках.


Несмотря на шокирующее содержание, ваши фотографии обладают определённой эстетикой, “War Porn” выглядит как художественный альбом. Нет ли в этом противоречия?


Нет, нисколько. Я не могу делать плохие фото только потому, что тема настолько серьёзная. Я хочу, чтобы люди смотрели эти снимки. Но я не делаю постановочных фото. Я действую по ситуации и стараюсь зафиксировать пережитое настолько честно, насколько это возможно. Получающиеся при этом фотографии иногда по-своему красивы. Нельзя говорить только об эстетике, игнорируя событие, показанное в кадре. Решение опубликовать снимки в формате книги было полностью осознанным. Книгу можно смотреть только в одиночку. Я не хочу делать фотовыставку, на которой посетители прогуливались бы мимо трупов с бокалом шардоне.


В книге склеены некоторые страницы. Читатель должен их разрезать, чтобы увидеть фотографии внутри. Хотели ли вы этим несколько облегчить или, наоборот, усложнить положение читателя?


Идея была в том, чтобы напомнить читателю, какой властью, и в то же время ответственностью, он обладает. Он должен постоянно решать: что он хочет видеть и что он должен видеть? Он должен делать осознанный выбор. Это в корне отличается от ситуации, когда человек проводит 2 часа перед телевизором и едва может вспомнить новостные сюжеты.


Беседовала Фрауке Фентлох, 1 июля 2014.


Биографическая справка

Кристоф Бангерт родился в городе Даун (Германия) в 1978 году, учился фотографии в университете в Дортмунде и фотожурналистике в Международном центре фотографии в Нью-Йорке. Работал в Афганистане, Палестине, Дарфуре и Пакистане; освещал войну в Ираке для Нью-Йорк Таймс. Автор книг “IRAQ: The Space between”, “Africa Overland”, “Travel Notes”.

linkpost comment

околохоккейное [May. 19th, 2015|09:26 pm]
Иван Егоров
[Tags|]

Всё начиналось с Вознесения Господня, которое является выходным четвергом даже в протестантском Цюрихе. Поработать в выходной, конечно, можно, но столовка не кормит, поэтому вечером, возвращаясь из ресторана, заглянул на шум в какой-то бар. В баре были преимущественно чехи, на экране они же с финнами, шёл четвертьфинал. Там я узнал о том, что Россия играет в плейофф, и когда она играет. На финал билеты (тем более за разумные деньги) найти не удалось, поэтому выбор пал на полуфинал.

Я не болельщик-марафонец, скорее спринтер. Последнему способствует азартность. Из первого следует, что я не собираю статистику, не догадываюсь, какие шансы на победу, не знаю имён игроков. Для меня они сборная -- два десятка ребят, лучших в своём деле в стране, объединённых целью показать лучшее, на что они способны. Такие люди заслуживают уважения и поддержки. Я могу их поддержать исключительно положительными эмоциями: пустить "волну", крикнуть "Россия", "шайбу", и "молодцы" -- вот весь мой арсенал (я бы предпочёл сказать "спасибо", но стадион не перекричишь, даже если сидишь прямо над скамьёй запасных). После финальной сирены у меня почти нет голоса на гимн. Наша сборная выступает против другой сборной, которая тоже вызывает уважение, но по стечению обстоятельств не получает мою поддержку. Мне будет приятно исполнить другой сборной наш гимн после игры.

Моя игра начинается и заканчивается происходящим на льду. Я не испытываю зла на канадцев за то, что они выиграли. Я не понимаю, откуда у девушки может найтись столько злости, чтобы уже при разгромном счёте подбежать к самой кромке и начать изрыгать словесные помои и неприличные жесты по отношению к американским игрокам. Меня удивляет, когда просьба сесть и не мешать обзору от зрителя с 7го ряда зрителю с 6го сопровождается вводным оборотом "ёб твою мать!" и послесловием "долбоёбы". Меня коробит, когда из международной игры делают политическую трибуну с растяжкой (по сути и по памяти) "За Россию, за мир, за Путина!" Я не очень хороший болельщик, но уверен, что всему этому параграфу нет места в хоккее и около него. (Ещё бы я воздержался от криков "Россия" и распевания "Катюши" на улицах Праги, потому что металлический лязг гусениц при этом слышит даже мой ровесник-коллега, на чьей квартире я останавливался. Но это уже другая история.)

Здесь же я хочу оставить благодарность. Спасибо сборной России за серебро среди полутора десятков сильнейших мировых хоккейных команд.
link

одной строкой из Найроби [Feb. 18th, 2015|08:02 pm]
Иван Егоров
[Tags|, , , ]

Прекрасно зная, что за пределами тёплой ламповой Европы мне бывает очень некомфортно, продолжаю лазать по африкам и юва. Мечтаю выйти послезавтра на трек и исчезнуть из этих городов. Сафари были хороши, катался на велике мимо буйволов и жирафов, пугали с газелями друг друга.
linkpost comment

Гибралтар [Dec. 21st, 2014|08:08 pm]
Иван Егоров
[Tags|, , ]

Мы чуть не опоздали на автобус до Малаги, но все обошлось, поэтому есть три часа на записки о Гибралтаре. Возможно, в этот раз я был неправильным туристом, и место показалось дырой, где кроме марины и кабаков нет вообще ничего интересного. Основная достопримечательность - Скала, которую я снял со второй достопримечательности -- пешеходного перехода через взлётно-посадочную полосу международного аэропорта Гибралтара, которая отделяет границу с Испанией от города.
20141213_155321
На самом верху военная база, по дороге раскиданы места воинской славы британских моряков: тут была и осада, и мировые войны. Последние оставили в скале километры туннелей, некоторые из которых доступны туристам в рабочие часы. Мы в туннели не попали, подозреваю, что норы на фото -- как раз их свидетельства.

Кроме гражданских, здесь постоянно взлетает-садится натовский Геркулес -- вот он приземляется, когда мы идём за границу ужинать.
20141217_193245

В городе есть казематы, внутри которых на площади бурлит какая-то жизнь: арабы продают марокканские сладости, в кафе и ресторанах сидят люди, на первом этаже даже нашёлся кружок вязания, с хозяйками которого мы минут десять поболтали. По городу разбросано множество пушек разных мастей. Вот, например, в казематах.
20141213_165254
Пушка на месте, которое в 1954 году посетили HM Queen Elizabeth II and HRH. Об этом визите напоминает табличка, при виде которой, вероятно, подданному должно проникаться благоговейным трепетом.
20141218_175658
Русская пушка с политическим подтекстом и загадкой: как она здесь оказалась?
20141213_173417

Из других достопримечательностей –- англиканская церковь, которая больше напоминает клуб моряков: над входом макет корабля, напротив -- британский флаг и ещё какое-то знамя, богу оставлена алтарная часть.

Один из закатов встретили на склоне Скалы. Тот случай, когда, куда ни глянь, везде другая страна. Солнце над Гибралтарской бухтой садится за испанскими холмами.20141218_180111

Выше британских военных только птицы -- вон они точками разбрызгались по фото (которую можно увеличить по клику).
20141218_180545

Расстреляный знак. Видимо, целились в гигантских кузнечиков.
20141218_180907

Целью (достигнутой) посещения был штамп в паспорте практический курс и сертификация на RYA Day Skipper. tvetochka смеётся, но формально таки впервые ступил на африканский континент -- в испанской Сеуте.
Кто может рассказать, какому Ордену этот памятник? Не загадка, правда не знаю.
20141215_195402

А если поднять взгляд на соседний дом...
20141215_195457

Кроме этого и девочки лет восьми, танцующей в вестибюле закрытого отделения банка фламенко, покуда её отец закрывает отчётность за день, в Сеуте не найдено ничего интересного. Впрочем, на поиски времени не было.

В проливе по пути обратно пересеклись со стаей дельфинов и ветром до 40 узлов. В гибралтарских барах пересеклись в больших количествах с бывшими британскими военными разных мастей -- кто-то из них учит, кто учится.

Из интересного в этой части света - взаимопроникновение британского, испанского и арабского. Так, в самой крайней точке Скалы -- Europa Point -- стоит маяк и мечеть.
link2 comments|post comment

Швебишхаль [Dec. 2nd, 2014|10:32 pm]
Иван Егоров
[Tags|, , , ]

За завтраком у меня снова не было конкретных планов. На горизонте маячил Эльзас, про который мне коллеги рассказывали, что там самая вкусная еда и какая-то невероятная плотность мишленовских звёзд. Последнее словосочетание мне говорит меньше, чем "абелева группа", а алгебра не была моим любимым предметом в универе. Поэтому, позавтракав остатками супа с фрикадельками, я внял рекомендации Инги и поехал в Швебишхаль. Город стоит на склонах вдоль речки Кохер. В своё время здесь процветала торговля солью, и небольшой город выглядит богато.

Подъём, ведущий к одним из ворот старого города.
Tor

За воротами всё выглядит очень знакомо.
20141130_122452

Герб, от которого повеяло чем-то родным, расположенный над входом в дом 17го века постройки. Это был первый многоэтажный каменный дом после постигшего город в 1680 году пожара.
20141130_122542

Возвышается над городом стоящая на холме церковь святого Михаила. Вот вид с паперти на городскую площадь с ярмаркой и ратушу.
20141130_123406

Сама церковь поразила ступенчатым сводом -- алтарная часть стоит ещё выше на холме, поэтому и свод над ней выше чем над центральным нефом (узелок на память: нервюрный свод). В деамбулатории -- шикарные надгробья, под такими и полежать не грех.
20141130_123837

Начался адвент, Европа живёт в предпраздничном настроении. В притворе была обнаружена ёлка, на которой висят ярлычки с надписями вроде "Деньги на ковер одинокой матери", "30 евро на космический корабль Лего 7-летнему ребёнку". Любой желающий может дать деньги церкви на приглянувшуюся просьбу. Вообще, гуляя в такие дни по маленьким рождественским ярмаркам, пришёл к заключению, что церковь и церковные праздники важны не затем, что есть бог (на мой вкус его нет), а оттого, что она играет кристаллизующую роль в общине. Эту перспективу трудно увидеть в больших городах, где всё гораздо более механично, организовано по правилам и регламентам, и люди чаще объединяются не по признаку места (знаете своих соседей по подъезду?), а по интересам. А маленькие сообщества тысячелетиями организовывали уклад и составили баланс, при котором одни заведуют безопасностью и экономической деятельностью (гражданские), а другие напоминают о человеческом и дают чувство локтя и надежду, что соседи не оставят в горе и радости. Мне думается, что светское общество отнюдь не противоречит влиянию церкви, они посвящены разным гранями человека.
20141130_124634

На ярмарки стоит приходить, когда есть дом, нуждающийся в уюте и празднике. Иначе ничего интересного, кроме еды на них нет. Зато еда может порадовать. В Швебишхале есть прилавок, где, как утверждается, коптят лосося на финский манер. Рецепт прост: крупная соль, лосось, деревянные доски и открытый огонь. Омномном.
20141130_131013

Прощальный взгляд на Швебишхаль, и я укатил в Вормс.
20141130_133038
link3 comments|post comment

Ульм [Dec. 1st, 2014|09:26 pm]
Иван Егоров
[Tags|, , ]
[mood |что нас не убивает]

Поездка была очень спонтанной. Поначалу я думал отправиться в Люксембург, проехав по левому берегу Рейна через Францию, но в итоге направился в Ульм. По дороге выяснил, что арендованную машину можно пустить 220 под горку (по дороге обратно -- что до 230 её ни тушкой, ни чучелом не раздухарить), и уже в пол-десятого завтракал в торговом центре у вокзала. Вид из окна не сулил ничего интересного. Окрестность выглядела так же, как она выглядела бы в Ганновере, Мюнхене и многих других немецких городах: застеленные тротуарной плиткой улицы, вдоль которых стоят послевоенные коробки, сверкающие стеклом и вывесками C&A, H&M, O2, T-Mobile. Второе, что было видно из окна — башня самого высокого в мире собора в паре сотен метров уходила в низкую облачность, так что идею залезть наверх я сразу откинул.
Поплутав недолго между вокзалом и собором, наткнулся на музей хлеба, расположенный в старинном трёхэтажном доме. Не мог не зайти. Экспозиция на одном этаже называется "от зерна до каравая", и рассказывает о том как на протяжении истории выращивалось и обрабатывалось зерно, а так же о хлебной торговле и гильдиях. На другом этаже рассматривается хлеб как социальное явление: от его значения в верованиях египтян, греков, римлян, христиан и иудеев до использования его как оружия пропаганды, давления или уничтожения политических и военных оппонентов (на примерах нацистской Германии, блокады Ленинграда, Голодомора, Культурной революции). Заканчивается секцией, посвященной голоду в современном мире и проблемам продовольствия. Там я узнал, что за последние 50 лет доля с/х земли, приходящейся на одного жителя планеты упала в три раза. Тематические сиськи из музея: "Без Бахуса и Цереры Венера мёрзнет".
20141129_120358

У собора (он протестантский, википедия утверждает, что здесь протестантство чуть не пошло по пути учения Цвингли, что роднит город с Цюрихом) обнаружил маленькую часовню, в которой справляют службы представители ортодоксальных церквей (русской, греческой и ещё какой-то). На часовне обнаружил объявление, что постоянно действующая русская церковь находится на Иудейской площади — такой вот космополитизм. Интерьер самого собора сильно напомнил собор в Утрехте. По случаю подсмотрел венчание, оно заняло совсем немного времени. На доске, где оставляют свои молитвы, на удивление много русских молитв.
20141129_125843

После окунулся в суету Рождественской ярмарки, где надолго застрял у прилавка с головоломками. Купив пару не решённых на месте (одна пока так и не сдалась), пошёл искать Дунай. Мне посчастливилось сразу найти какую-то маленькую речушку, вдоль которой по атмосферному старому жилому городу я вышел на каменную стену, идущую вдоль реки. Вот колесо мельницы.
20141129_141425

Прогулявшись по набережной, углубился в город и случайно пришёл к ратуше, на одной из стен которой изображены гербы городов и княжеств, с которыми Ульм находился в торговых отношениях. Среди них были Цюрих, Женева, Каталония.

Тут же на площади в городском музее временная выставка "Хрдличка, Гойя, Дикс. Картины зла. Три цикла о войне". Хрдличка -- тот самый, что в Гамбурге пропатчил памятник -- в 60е написал цикл картин с комментариями "Пляска смерти: воспоминания о 20 июле 1944", в котором прослеживает корни национал-социализма в модном со времён Фридриха Великого милитаризме. Кульминацией цикла является 20 июля 1944 -- наиболее удачное покушение на Гитлера, и последовавшая за тем развязка. Те комментарии, которые я успел прочитать в музее, были очень интересны, их бы найти по-русски. Сами картины интересны исполнением -- часто линии контуров можно прочитать по-разному и увидеть разные образы. Цикл Гойи был посвящён войне за независимость Испании от Наполеона. Третий цикл -- Отто Дикса, художника и фронтовика Великой войны.

Вечером поехал на вписку в Гайлдорф, где был глинтвейн, ясли и осёл. Пользуясь случаем, отмечу, что указатели на немецких просёлочных дорогах в половине случаев расположены очень неудачно. В итоге, раза три попытавшись выехать в нужном направлении из Лорха, плюнул и включил гугл-навигацию.
20141129_211041

На следующий день были Швебишхаль, Вормс и Штутгарт. Оставьте комментарий, если интересно о них услышать.
link2 comments|post comment

Минск-2014 [Nov. 24th, 2014|01:56 pm]
Иван Егоров
[Tags|, , ]

Фейсбук вчера спросил, откуда я родом: из Питера или Минска? Конечно, из Питера (хоть ему это знать и необязательно), но с первой поездки в Минск с ним сложились очень хорошие отношения, к тому же до сих пор я приезжал туда преимущественно в тёплое время года.

Погода в этот раз была прохладная, но такой эмоционально заряженной поездки у меня не было даже две недели назад в дорогой несказанно чудесный (или с дефисом? хм) любимый город. Поводом приехать был концерт Океана Ельзи. Вакарчук настолько искренний и благодарный залу за поддержку, что песни брали за душу. Нежность многих из них удивительным образом можно посвятить как женщине так и родине. Выходишь с концерта чуть проще и добрее, хотя бы на вечер.


Главная же причина -- в совершенно потрясающих минчанах, которые наполнили эти четыре дня встречами, улыбками, болтовнёй и тусовками, разговорами за жизнь до утра, фильмом "Схватка" и байками из игры да просто ворохом мелочей, без которых было бы никак.

Сижу такой в Цюрихе как после похмелья. Было очень хорошо, а сейчас пусто на душе, и в то состояние и место "до" хочется вернуться. Кто не мечтал в этой жизни послать всё к чертям?
link2 comments|post comment

Jedem das Seine. Размышления на Евгении Онегине. [Nov. 9th, 2014|11:13 pm]
Иван Егоров
[Tags|]

В этот раз я сначала купил билеты в Мариинку, потом на самолёт. Сегодня сходил на Евгения Онегина. Знаете, бывает так, что искусство идеально ложится в настроение? Сегодня именно тот случай. На мой, совершенно впрочем неискушённый взгляд, постановка и без того была потрясающа. Почему то мне запомнились яблоки. В открывающей картине, в пору сбора урожая, ими была усыпана вся сцена, они вызывали ассоциации со свежестью, яркостью, молодостью и соблазном. Они же лежали на окне во время последнего диалога Евгения и Татьяны.

"Позор! Тоска... О жалкий жребий мой." -- заключает Евгений, но по мне, так каждому -- своё.
Ленскому -- по праву пуля, Евгений после "ты мне не друг" пытается ещё сказать "я не смутил ещё ничей покой", но душа поэта требует дуэли. Что ж? Получите, распишитесь.
Онегину -- коза за то, что не смог выйти из роли в минуту перед выстрелом, и признаться себе и миру, отчего он такие чудеса творит. Доиграл роль неприступного сердцееда до конца? А чего ты тогда ожидал?
Кстати! Стреляются Ленский и Онегин. Оба не очень то хотят. И вот уже на барьере, уже после того, как прозвучало "сходитесь", у каждого есть выбор между 1) стрелять в друга; и 2) стрелять "в молоко" или в воздух (тот же Пушкин, стреляясь с кем-то из друзей, выстрелил в воздух). В этот момент возникает дилемма заключённого и вопрос, насколько ты доверяешь другу (правда, в предположении одновременного или не мгновенно смертельного выстрела). Онегин в своей маске циника в общем-то не терзается этой дилеммой, а вот Ленский медлит. Мне кажется, если бы успел, стрелял в молоко. Но вернёмся к Jedem das Seine.
Мне -- Онегин третьего действия. Как зеркало. Чуть боле двадцати шести годов, охота к перемене мест, хромая утка. В соседнем фейсбучике В. цитировал статью (там какая-то политика, так что статью не читал): "Встретились два человека, поговорили о книге Пелевина или Акунина – вот и появился островок русского мира." И это правда, это круто и прикольно. Но когда выйдешь из Мариинки, прогуляешься к Никольскому собору, нырнёшь на Садовой в метро, посмотришь на плакат с Атлантами, и в переходе на Спасскую парень будет играть "Брошенный богом мир" Макаревича, и ты ему начнёшь подпевать, тогда тяга к перемене мест становится непонятной. Плюс, спустя 4 года понимаешь, что начинать строить мир надо либо после, либо вместо семьи. Jedem das Seine. Кажется, пора возвращаться.
link3 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]